ности, прилежность и усердие, как в установлении того, так и во образова
нии здешняго юношества, отличил так же себя и в нравственности благо
склонным со всеми водворящимися людьми обхождением и благонамерен
ным поведением, удаляясь всяких раздоров и несогласия, а был близок к
премирению всякой посторонней случающейся вражды, во все продолжение
бытия своего на Кадьяке».36 Следует заметить, что первый торжественный
выпускной экзамен Кадьякского училища состоялся в 1805 году в присутст
вии Н. П. Резанова, второй выпуск проходил в 1807 году под руководством
А. А. Баранова, который с особым удовольствием сообщил своему началь
ству, что
из
«воспитанников Российско-Американского училища заступили
уже учительские места», а по предписанию Резанова начато составление
«под руководством переводчика Парамона Чумовицкого» словаря и грам
матики языка туземцев Кадьяка.37 Иеромонах Гедеон привез с собой в Рос
сию получившего первоначальное образование в колониях Прокопия Лав
рова, который 18 февраля 1810 года был посвящен в духовный сан и
направлен обратно в Русскую Америку.36
Весьма образованным человеком был преемник Гедеона на посту главы
Русской православной миссии монах Герман, о чем, в частности, свидетель
ствует список книг его библиотеки, хранящийся в Кадьякской церкви. Па
мять этого-подвижника, отшельником проведшего последние двадцать лет
своей жизни в полном уединении на острове Еловом, до сих пор почитается
всеми православными жителями Аляски и Алеутских островов.39
Научная и образовательная деятельность русских миссионеров достигла
своего апогея в творчестве великого русского религиозного деятеля, просве
тителя Аляски отца Иоанна Вениаминова (Ивана Евсеевича Попова), впос
ледствии ставшего митрополитом Московским Иннокентием (1797— 1879).
Иван Евсеевич Попов родился 20 августа 1797 года в селе Агинском, на
левом берегу реки Ангары в Иркутской губернии. В возрасте девяти лет он
поступил в Иркутскую семинарию, где провел одиннадцать лет. Помимо
упорной учебы в этом весьма солидном для своего времени учебном заве
дении и активного самообразования, он научился многим ремеслам у своего
дяди иеромонаха Давида. В 1814 году скончался весьма почитаемый всеми
сибиряками епископ Иркутский Вениамин, и ректор семинарии для увеко
вечения его имени выбрал своего лучшего ученика, которым оказался Иван
Попов, с тем, чтобы тот принял имя покойного иерарха. Иван Попов с того
времени известен как Иван Евсеевич Вениаминов.
В 1817 году, до окончания семинарии, Вениаминов женился на дочери
священника Екатерине Ивановне (фамилия ее неизвестна). По окончании
семинарии в 1820 году посвященный в мае 1821 года в священники Вениа
минов служил два года в Сибири, а 7 мая 1723 года в связи с решением
Святейшего Синода открыть православный приход на Уналашке он отпра
вился со своей семьей из Иркутска в Русскую Америку. На решение моло
дого священника повлияли увлекательные рассказы промышленника
Крюкова, проведш'ёго сорок лет на Алеутах. В сентябре того же года И. Ве
ниаминов, его пожилая мать, жена Екатерина, маленький сын и младший
брат Степан прибыли на остров Баранова (Ситку), где они провели зиму,
что дало возможность Вениаминову с помошью одного из служащих Ком
пании изучить алеутский язык, а также пользоваться богатой библиотекой,
оставленной пятнадцать лет-назад в Русской Америке Н.П. Резановым.
28 июля 1824 года Вениаминов прибыл на Уналашку, где он активно
принялся за строительство ча.сорни и обустройство своего дома. Правитель
отдела Родион Яковлевич Петровский прикрепил к нему туземцев-рабочих,
которых русский миссионер- быстро выучил различным строительным ре
меслам. Сам- Вениаминов активно участвовал в строительстве, сделав, в
частности, обстановку для своего дома. 29 июня 1826 года была освящена
построенная за год новая часовня на острове Уналашка, а 12 марта 1825 го
да Вениаминов открыл элементарную школу для мальчиков. Священник ост
рова Уналашки, помимо постоянного церковного служения и многих поез
213
