имеют злое намерение и хитрят, и сказал, что не хочу этого
написать, а в том, что для наших нет здесь опасности, япон
цы сами должны уверить Рикорда своими искренними и чест
ными поступками.
На другой день приходил к нам гинмиягу Сампей подтвер
дить то же, что переводчики говорили накануне, и сказать,
что письмо мое к Рикорду отправлено.
В ночь на 27-е число сделался недалеко от нашего дома по
жар: загорелся магазин, принадлежащий одному купцу*. Вдруг
пошла по городу тревога; караульные тотчас сказали нам о
причине шума и стали готовиться выносить все вещи, буде бы
нужно было. Но в ту же минуту пришли к нам переводчики, а
потом и самый старший здешний чиновник Сампей известить
нас, что меры взяты не допустить огня до нашего дома и чтоб
мы с сей стороны были покойны. И действительно, пожар че
рез несколько часов кончился истреблением только одного
того магазина, где начался.
Поутру 27 сентября прибыл сюда губернатор, а вечером
подошел к гавани наш корабль «Диана», к которому японцы,
по обещанию своему, тотчас выслали навстречу Такатая-Ка-
хи и с ним вместе начальника здешней гавани, как наиболее
сведущего в лоцманском искусстве по сим берегам.
Наступившая темнота не позволила ввести «Диану» в
гавань того же числа, почему и поставили они ее у входа в
* Нынешней весной у того ж е купца сгорели два магазина с товарами, а
среди лета дом. И з этого японцы заключают, что какой-нибудь злодей
поджег их, но найти его не могут. Переводчики сказывали нам, что у
них такие случаи бывают часто, несмотря на ужасное наказание, како
му японские законы подвергают зажигателей. Виноватого в пре
ступлении раздевают донага, привязывают к столбу на лобном месте,
которое у японцев обыкновенно бывает за городом, обкладывают кру
гом на некотором расстоянии дровами и зажигают их. В таком положе
нии преступник не горит, а жарится и наконец умирает мучительной
смертью. Тогда огонь отгребают, на столб прибивают надпись с име
нем и означением преступления злодея и оставляют тело его на съеде
ние хищным зверям и птицам. Домозажигательство, по японским зако
нам, почитается вторым преступлением после отцеубийства.
[
4 4 0
]
